어휘25 어휘력 향상을 위한 정선 고사성어 151선 경상남도 교육위원회에서 어휘력 향상을 위한 고사성어 151선을 정선했습니다. 2023. 1. 12. 김구는 순국선열? (의사, 열사, 지사, 투사, 애국지사, 순국선열의 차이) 표준국어대사전의 정의 국립국어원 홈페이지에 들어가서 표준국어대사전을 검색해보면 독립유공자를 뜻하는 용어들을 아래와 같이 정의합니다. ▲ 의사(義士) : 의로운 지사(志士). 의사 윤봉길. ▲ 열사(烈士) : 나라를 위하여 절의를 굳게 지키며 충성을 다하여 싸운 사람. 이준 열사. 유관순 열사. ▲ 지사(志士) : 나라와 민족을 위하여 제 몸을 바쳐 일하려는 뜻을 가진 사람. ▲ 투사(鬪死) : 싸우다 죽음. ▲ 애국지사(愛國志士) : 나라를 위하여 자기의 몸과 마음을 다 바쳐 이바지하는 사람. ▲ 순국선열(殉國先烈) : 나라를 위하여 목숨을 바친 윗대의 열사. 국가보훈처의 정의 (순국선열과 애국지사의 차이) 그런데, 아무리 읽어봐도 의사와 열사, 애국지사와 순국선열의 뜻이 명확히 구별되지 않습니다. 이에.. 2021. 4. 28. 공부 자극 사자성어 모음 ◉ 開卷有益(개권유익) 책을 열면 이로움이 있다. ◉ 格物致知(격물치지) 모든 사물의 이치를 끝까지 파고들어 앎에 이름. ◉ 高遠難行(고원난행) 학문의 이치가 높고도 멀어 부지런히 행하여도 그에 미치기가 어려움. ◉ 曲學阿世(곡학아세) 학문을 굽히어 세속(世俗)에 아첨한다는 뜻으로, 정도(正道)를 벗어난 학문으로 세상 사람에게 아첨함을 이르는 말 ◉ 刮目相對(괄목상대) 눈을 비비고 다시 보며 상대를 대한다는 것으로 사람의 학식이나 재주 따위가 놀랍도록 향상됨을 비유한 말. ◉ 敎學相長(교학상장) 가르치고 배우는 과정에서 스승과 제자가 함께 성장함. ◉ 口耳之學(구이지학) 들은 것을 생각 없이 그대로 말할 뿐 그것을 새겨서 제 것으로 만들지 못한 천박한 학문 ◉ 記問之學(기문지학) 단순히 책을 읽고 외기만.. 2021. 4. 16. 독서에 관한 사자성어 모음 ◉ 개권유득(開卷有得) : 책을 펴고 글을 읽어 새로운 지식을 얻다. ◉ 개권유익(開卷有益) : 책을 펼쳐놓으면 그것만으로도 유익하다. 독서를 권장하는 말. ◉ 고궁독서(固窮讀書) : 가난한 것을 달게 여기며 글 읽기를 좋아함. ◉ 고문전책(高文典冊) : 귀중한 문서 ◉ 낙양지귀(洛陽紙價貴) : 낙양의 종이값이 오른다는 뜻으로 저서가 좋은 평판을 받아서 매우 잘 팔린다는 것을 비유한 말. ◉ 남아수독 오거서(男兒須讀 五車書) : 남자는 모름지기 다섯수레에 실을 만큼의 책을 읽으라는 말 ◉ 독서백편 의자현(讀書百遍 義自見) : 어려운 책이라도 백 번 되풀이하여 읽으면 저절로 그 뜻을 알게 된다는 말. ◉ 독서삼도(讀書三到) : 책을 읽는 데는 눈으로 보고, 입으로 읽고, 마음으로 이해해야 한다. ◉ 독서삼.. 2021. 4. 16. 수능 · 공무원 기초 사자성어 모음 206선 가 ◉ 苛斂誅求 - 가렴주구 가혹하게 세금을 거두거나 백성의 재물을 억지로 뺏음 ◉ 佳人薄命 - 가인박명 아름다운 여인은 목숨이 짧다. ◉ 刻骨痛恨 - 각골통한 뼈에 새겨 놓을 만큼 잊을 수 없고 고통스러운 원한. ◉ 刻骨難忘 - 각골난망 은혜가 뼈에 새길 만큼 커서 잊혀지지 않음. ◉ 刻舟求劍 - 각주구검 배에서 칼을 물속에 떨어뜨리고 뱃전에 빠뜨린 자리를 표시해 두었다가 배가 정박한 뒤에 칼을 찾으려 했다는 고사(故事)에서, 미련하고 융통성이 없음의 비유. ◉ 肝膽相照 - 간담상조 간과 쓸개를 서로 비추어 봄. 즉 서로 마음속을 드러내며 나누는 우정 ◉ 感慨無量 - 감개무량 마음속에서 배어 나오는 감동이나 느낌이 끝이 없음 ◉ 甘言利說 - 감언이설 입에 발린 말과 이익을 약속하는 말. 즉 상대방을 현.. 2021. 4. 8. “뿌린 대로 거둔다” 사자성어 모음 1. 인과응보 : 因(인할 인) 果(열매 과) 應(응할 응) 報(갚을 보) 원인과 결과는 상응하여 갚는다는 뜻으로, 행한 대로 결실을 얻는다는 말이다. 줄여서 응보(應報), 과보(果報)라고도 한다. 본래는 불교용어로 원인과 결과는 서로 맞물려 있다는 말이다. 불교의 세계관에 대하여 백과사전처럼 엮은 책인 《법원주림(法苑珠林)》의 에는 다음과 같은 구절이 나온다. “선을 생각하는 자는 선한 과보를 얻고 악을 생각하는 자는 악한 과보를 얻는다(一善念者, 亦得善果報, 一惡念者, 亦得惡果報)” 불교에서는 생사가 윤회하는 현상 이면에 인과 관계가 있다고 본다. 현재에 경험하는 일상의 모든 것은 과거의 행위의 결과이며, 지금에 행하는 모든 것은 다가올 미래에 그 결과로서 일어난다는 것이다. 원인과 결과가 과거.. 2021. 4. 8. 이전 1 2 3 4 5 다음
